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包海山(鄂尔多斯学研究)

茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

 
 
 

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蒙名道日那,汉意东方,又非常喜欢东方第一圣人老子的道学, 于是自称东方老道。姓名包海山,诗曰: 茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。 奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

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“再论资本”将是最赚钱的创意产业(8)  

2015-01-20 17:02:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                   “再论资本”将是最赚钱的创意产业(8)
                         包海山
          三、“再论资本”创意产业发展前景
      地方学研究的真正价值,主要体现在为当地解决重大实际问题服务,为当地破解发展难题服务,为当地创新转型提供理论和智力支持。马云创业团队50万元起步,十几年时间就成为亚洲首富,以及阿里巴巴总部坐落杭州,这些都深刻影响着当地人们的思维方式和经营理念,形成新的产业结构和新的文化形态。如果鄂尔多斯也出现这种现象,我们应该研究什么?特别是,如果由于我们的创新性、前瞻性的研究,促进这种现象的出现,那才真正体现出鄂尔多斯学研究以及服务社会发展的价值。
      我估计,没有人敢说鄂尔多斯就一定不会出现类似阿里巴巴的企业。不是一定不会出现,那就是有可能出现、也有可能不出现。在我看来有可能出现,甚至是有希望出现,而“再论资本”是其中的组成部分,甚至是发挥引领作用的部分。创意是否能够变成产业,主要看三点:一是看创意本身是否有价值,二是看是否能够市场化运作,三是看是否存在可以开拓的市场。对于把“再论资本”变成赚钱的创意产业来说,我们现在主要从它有什么价值和怎样把价值体现出来,这两个方面来研究探讨。
            (一)再论资本有什么价值
      在存在资本关系的历史条件下,才需要我们重新来再论资本。资本的产生、发展、消亡,有其内在必然规律。21世纪,资本的发展将会发生实质性的改变,即从资本占主导地位、劳动围绕着资本转,向劳动占主体地位、资本围绕着劳动转的方式改变。这是不以人的意志为转移的必然规律所决定的;换句话说,必然规律将会决定发生如此改变。因此,我们再论资本,具有两个层次上的含义,即在不同层次上具有不同的价值:一是在以人为本的层次上,促进人的全面而自由发展,充分发挥和体现社会总资本的使用价值;二是在天地人同样道法自然的层次上,努力转化和体现“绵绵若存,用之不勤”的自然法则的巨大能量和价值。
      1、任何事物都是相对而言的,都是分为不同层次、不同阶段的发展过程。相对于以物、以钱为本并且使劳动异化来说,能够以人为本、促进人的全面而自由发展,这是具有实质性意义的一大进步;但是,相对于回归自然,人本身作为属于自然界的产物,随天爹地娘一同道法自然来说,以人为本只是一个发展过程,只是一个特殊的发展阶段。
      在以人为本的层次上,从宏观上来说,我们再论资本,主要关注两个概念:一是在特定历史阶段生产交换价值的劳动所积累和集中起来的社会总资本及其唯一的“单个资本”;二是穿越时空传承、积累和集中起来的一切创造使用价值的劳动技能和科学文化所形成的社会总劳动及其共同构成的“全球脑”。
      劳动价值是否被认可,是否体现出交换价值,这是一回事;而劳动的使用价值是否客观存在,这又是一回事。随着人们的综合素质的提高,随着劳动价值评判体系的改变,劳动价值被认可的过程和方式等,都在不断发生变化。我们再论资本,一方面是促进社会总劳动的有效整合,例如“比较研究与集成创新”,就是为了跨越时空凝聚更多人类智慧,努力有效整合社会总劳动,共同构建“全球脑”;另一方面,就是努力促进人的全面而自由发展,改变劳动的价值评判体系,使更多劳动的使用价值被认可,而且也体现出交换价值,使社会总资本及其唯一的“单个资本”内涵和实质发生根本性的变化,使其具有科学内涵。
      马克思的劳动价值,在他生前并没有得到普遍认可,更没有体现出交换价值。马克思在给恩格斯的信中说:“苦干半个世纪了,可还是一个穷叫花子!我的母亲说得对极了:小卡尔要积攒一笔资本,而不是······该有多好啊!”(《马恩全集》三十二卷541页)。不听老人言,马克思也吃亏在眼前。两个感叹号,多少人间冷暖;一个省略号,多少难言之隐以及多少值得我们进一步深入思考和研究的问题。如果马克思听他母亲说得对极了的话,不仅积攒一笔资本,而且集中更多的社会资本,自觉、主动、科学地完成资本发展社会劳动生产力的历史任务,那就《资本论》的观点和内容就会发生很多变化。我们现在创新来再论资本,就是努力把应该改变的观点和内容改变过来,由此体现“再论资本”的真正价值。
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