鄂尔多斯学研究会（3）
包海山
（二）课题研究与题库框架
从2013年开始，研究会以课题立项研究与搭建题库框架来推动学科系统化、规范化建设。今年第一批正式申报课题33项，同意立项11项，列入题库21项，其中我们申报的专著《鄂尔多斯文化魅力》，既没有同意立项，也没有列入题库，而是作为特例，需要进一步论证。当然，从自身角度来讲，不管是否立项，我们该怎么做还会怎么做。
1、课题研究
研究会成立以来所有研究都是某种课题研究，只是今年即研究会成立第二个十年开始，通过申报、立项并给予一定的经费资助，就能够有计划、有步骤、有重点地推进课题研究。鄂尔多斯学课题研究应该处理好四种关系：一是处理好共性与个性的关系，突出个性；二是处理好文化研究与其它研究的关系，以文化研究为前导；三是处理好挖掘、整理与研究的关系，把研究作为重点；四是处理好重点与一般的关系，以重点问题的研究带动一般问题的研究。
从全球化的视野来看，在同一个地球自然村中，任何国家和地区都是彼此相关的某个地方。2011年10月，在北京学研究所、中国地方学研究联席会主办的“地方学与地方文化——理论建设与人才培养学术研讨会”上，中国北京师范大学教授萧放和韩国首尔市立大学首尔学研究院教授张志连，对地方文化研究有相同的三点认知：一是超越地方的地方文化研究，二是特定地方文化的微观与综合研究，三是地方文化之间的平行研究。我们也应该保持一定的理论高度，跳出地方看地方，将鄂尔多斯当作鸟瞰的对象。所谓“不谋全局，不足以谋一域”。人类整体文化是由无数个网线和网结形成的一张网，即“天网恢恢”；而鄂尔多斯文化等各个地方文化是其中一个具有地方特色的网格，即“疏而不失”。我们在全球文化网络上进行整体研究，在地方特色网格里进行微观研究，在各个网线和结点进行对比和平行研究。
研究的本意是创新，就是在别人探索的基础上通过识别、提炼、融会、重组来获得新的成果。鄂尔多斯学研究的重点及其意义不在于“收集整理”，而在于“深入研究”。我们必须学习和掌握当今世界很多新的概念，新的方法，新的角度，这些都会大大促进研究的深化。尽可能多学习和掌握这些新的东西，我们就有可能将鄂尔多斯学研究与世界最新的研究成果和水准相衔接，达到一种比较高的水平。我们要确定一些重点课题，集中力量加以研究，就一定会使我们的研究不断深入，获得新的成果。创新很重要，有效整合创新成果更重要。
阿云嘎在《鄂尔多斯学研究》2002年第1期发表过《试论鄂尔多斯学研究中对几个关系的把握》一文；十年后，包海山在《鄂尔多斯学研究》2012年第1期发表了《对地方学学科建设的思考——解读阿云嘎“试论鄂尔多斯学研究中对几个关系的把握”》。对几个关系的把握，对学科建设的思考，不只是写给别人看的，更重要的是我们自己会努力去做。因此，我们合作承担了这个课题。或许我们做不好，但是都会全力以赴，这就足够了。
鄂尔多斯学本身是跨行业、跨学科的综合性、系统性学问，因此更需要互补性很强的具有不同知识结构和不同文化背景的人们的真诚合作。郭沫若说：“诗人与哲学家的共通点是在同以宇宙体为对象，以透视万事万物的核心为天职；只是诗人的利器是纯粹的直观，哲学家的利器更多一种精密的推理。”对于鄂尔多斯学研究来说，不管我们从事什么职业，只要同以宇宙体中的鄂尔多斯为对象，以透视鄂尔多斯万事万物的核心为天职，那么就可以把人的自身自然中蕴含的纯粹的直观和精密的推理潜能充分发挥出来，并有效地融合起来。鄂尔多斯学研究目前来说还基本上是单打独斗，外加拼凑。而未来发展，全方位、多层次的协作，发挥整体优势，显得尤为重要，这也是鄂尔多斯学研究有新的突破的希望所在。
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