包海山
《道德经》第三十二章
【原文】道常无，名朴。虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名。名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
【解读】道从来是无形的，可以叫做淳朴无华。虽然道的形象似乎小的看不见，但天下也没有什么事物能支配它。侯王如果能够遵循和守护它，万物将会自然顺应。如果天地人合一，那就像普降甘露一样，老百姓用不着谁来发号施令也能自然而然地平等均衡地生存。世间万物从诞生的那一刻就依据自然法则有了各自的价值和名分。价值和名分也既然有了，人们也将知道顺其自然适可而止。知道顺其自然适可而止就可以避免危险。比如“道”的作用在天地自然界，就像川谷作用于江海，川谷是源泉，江海是归属，各有各的价值和名分。
【探索】川谷之所以成为川谷，江海之所以成为江海，不是想不想的问题，也不是要不要的问题，而是由自然法则所决定的。也就是说，高山大海很壮观，但是成为高山大海都是由无形的自然法则所决定的。川谷与江海，没有贵贱高低之分，是一个很自然的循环系统，是价值和名分的自然轮回。因此，人们也应该懂得这个道理，“名亦既有，夫亦将知止”，从而“知止可以不殆”。我第一次去鄂尔多斯西北部的迪雅恩庙时，走进乌仁高勒深深的峡谷，写过一首诗《莫论高低》：“人往高处走，路险多碰壁。水往低处流，化作彩云飞。”水往低处流才能化作彩云飞，这是一种循环和轮回，是顺应自然法则。所以只要我们也能够顺应这种自然法则，那么走进低谷也会潇洒走天涯。
评论