注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

包海山(鄂尔多斯学研究)

茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

 
 
 

日志

 
 
关于我

蒙名道日那,汉意东方,又非常喜欢东方第一圣人老子的道学, 于是自称东方老道。姓名包海山,诗曰: 茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。 奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

网易考拉推荐

草根网“地方学研究”  

2017-03-23 23:55:18|  分类: 讲好传奇故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
                                       草根网“地方学研究”
                                                  包海山
             思想类公益网站草根网上线11年来有620 多名海内外学者在草根网开博发表文章8万多篇有注册评论员近1.2万名发表评论74万多条吸引了全球150多个国家地区网友的访问在国计民生各大领域,草根学者都集体发声共飨思想盛宴,共奏时代强音
             应该说,草根网创始人以及工作人员,创建民间思想与草根智库的汇集、交流、整合的互联网平台,这是卓越智慧、无私奉献,也会载入历史、功德无量一个优秀的编辑人员、特别是优秀的编辑团体,应该具备两种素质:一是要慧眼识人,能够评判文章的水平高低、质量如何,可以预测作者能够坚持多久、将会取得什么成果,这是基本素质;二是要有大局意识,能够有意识地整合大家的智慧,并且努力把这种智慧转换为社会力量,这是更高境界。当然,作者、编辑、读者、评论员,一个都不能少,而且共同努力才能发挥整体效应。
             哪里有对学术研究的热爱和追求,哪里就有对学术成果的鉴赏和评论。学术性专业网站草根网就有很多鉴赏和评论。普希金认为,评论是科学,它是以充分理解作品中所遵循的规则、深刻研究典范的作品和积极观察当代突出的现象为基础的”。每个学者,只有奠定好这些基础,提高了鉴赏能力,并且善于评论,才能更好地提高自身的创作能力。歌德说:“文艺界的不幸在于没有人欣赏已经创作出的作品,每个人都想由自己来重新创作”。其实,创作与鉴赏是统一体没有人鉴赏,创作也就失去了意义;没有鉴赏别人成果的能力,也创作不出值得别人鉴赏的作品。作者需要提高创作能力,特别是需要在提高鉴赏能力和评论能力基础上提高创作能力
             2016年,由鄂尔多斯学研究、中国地方学研究联席会、草野思想智库理事会,共同创建了地方学研究互联网交流互动平台——草根网团体博客“地方学研究”一年多来,发表文章630多篇,引起广泛的社会关注主要刊载了三方面的文章:一是中国学,包括国外的“中国学”,例如美国、俄罗斯、德国、英国、澳大利亚、日本、韩国、印度、蒙古国等世界各国的“中国学”研究成果和信息;以及本土“中国学”,例如《如何思考和建构一门真正的中国学》、《时代的呼唤:构建中国本土的“中国学”》、《江苏高校召开“中国学”一级学科建设研讨会》等,这是未来中国学构建的必然趋势。二是中国各个地方学,例如北京学、上海学、晋学、桂学、徽学、湘学、中国蒙古学、中国藏学、中国回族学、广西状学、新疆维吾尔学、香港学、澳门学、广州学、杭州学、西安学、成都学、鄂尔多斯学等40多个地方学和民族学研究成果和相关信息。三是把鄂尔多斯学作为地方学研究中具有鲜明特色的一个案例,把15年来有关鄂尔多斯经济、社会、文化、生态、民族、历史等一系列研究成果陆续集中展现出来,为广泛、系统宣传以及进一步全面、深入研究鄂尔多斯奠定基础
             所谓“高手在民间,就在广大的民间土地上,生生不息地鲜活着一个民族在各行各业、在各方各面的生命力。而在已经拥有七亿网民、还将汇聚更多网民的中国,网络空间,就是一个广大而真实的民间,不可不进入,不可不融入。草根网博主与地方学研究者有很多相似之处,都在民间,既接地气,关注现实、非常勤奋,又能仰望天空,勇于探索、努力创新。每个草根网博主都生活在某个地方,能够为当地经济社会文化发展提供智力支持;而很多地方都有地方学研究结构,需要汇集草根网博主们的创新智慧。因此,这两个群体的联合,应该是顺理成章的事情。草根网“地方学研究”为此提供了互联网平台,为这两个群体的互惠互利、同创共享奠定了基础。
             地方学研究并不局限于某个地方,而是一个开放的系统,其综合性、系统性的本质,恰恰是打破局限性、片面性、狭隘性互联网思维以及草根网博主参与地方学研究,有利于打破某种思维定势和自封格局北京学研究所张勃研究员认为:立足地方在一定程度上决定了地方学的倡导者和研究者往往是对该地方更有感情获得研究资料更为方便的当地学者研究机构也往往设立在当地比如专门从事北京学研究的北京学研究所设在北京联合大学专门从事鄂尔多斯学研究的鄂尔多斯学研究会设在鄂尔多斯专门从事广州学研究的广东省广州学协同创新发展中心设在广州但是,这并不意味着地方学研究只能由当地学者来进行学术乃天下公器,只要一个人有志于地方学研究无论他身居何方,都可以从事地方学研究对于处于关系网络中的地方的科学研究来说仅有当地学者的参与是不够的地方学研究需要自观和他观、内观和外观的结合需要当地学者与外地学者的交流和联动。每个地方总是处于全局之中处于整体之中,地方是全局和整体的组成部分。伴随着国际交往的密切尤其在今天的全球化时代,一个地方与世界、国家整体的联系日益增强这决定了只有将地方置于整体、全局当中超越地方看地方,才能看清地方在全局中的地位才能对地方之地方性的形成以及地方发展的脉络和逻辑有更好的理解
              各个地方、各个民族、各个国家之间的相互影响在不断扩大,甚至在倡导和构建人类命运共同体,因此地方学也在构建学科与去学科的对立统一的辩证关系中,逐渐融入人类共同的多元一体的科学文化体系之中。马克思恩格斯说:“各个相互影响的活动范围在这个发展过程中越是扩大,各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交流以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史”。与这种人类社会发展的必然规律相适应,中国的各个地方学、民族学也会在综合性、系统性协同发展中,共融为“中国学”乃至“世界学”。这也是草根网“地方学研究”前行的方向。
       作者:鄂尔多斯学研究会副会长、草野思想库理事会副理事长、草根网“地方学研究”负责人
            (本文为《讲好鄂尔多斯传奇故事》之三十七
  评论这张
 
阅读(33)| 评论(7)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017