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包海山(鄂尔多斯学研究)

茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

 
 
 

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蒙名道日那,汉意东方,又非常喜欢东方第一圣人老子的道学, 于是自称东方老道。姓名包海山,诗曰: 茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。 奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

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有组织的市场经济——新时代中国特色社会主义经济特征(五)  

2017-11-24 18:34:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                      有组织的市场经济
                             ——新时代中国特色社会主义经济特征(五)
                                               包海山
            2.劳动的联合
           我们所讲的劳动的联合,是超越不同阶级不同阶层的人类劳动的联合。
           恩格斯说:“当社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余,因而劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间的时候,这个社会就必然划分为阶级。在这个完全委身于劳动的大多数人之旁,形成了一个摆脱直接生产劳动的阶级,它从事于社会的共同事务:劳动管理、政务、司法、科学、艺术等等”;“这种划分是以生产的不足为基础的,它将被现代生产力的充分发展所消灭”。(《马恩全集》十九卷243页)
            对于中国来说,现代生产力的发展以及社会总劳动所提供的产品,使劳动的差别不再是阶级的差别,而是阶层的不同。就是在马克思时代,也不应该根据拥有资本这个身外之物的多少,把马克思和恩格斯分别划分为无产阶级和资产阶级,并把他们对立起来;而是应该根据劳动这个人的内在本质,把他们一同划分为从事社会共同事务的高级智力劳动者阶级或者说阶层。在当代社会,随着劳动者文化素质和综合能力的普遍提高,随着科学技术和社会生产力的发展,简单重复性的程序化劳动将逐渐由智能机器来代替,从而把大多数完全委身于直接生产的创造低价值的体力劳动解放出来,向从事社会共同事务的创造高价值的创新型高级智力劳动方向发展,创新型高级智力劳动将会成为人类未来主要劳动形态和价值形成主要来源,这也是劳动联合的主要力量。
            随着时代发展,把具有一定狭隘意识的全世界无产者联合起来,扩展为具有博大胸怀的全世界劳动者联合起来,这是中国化马克思主义的创新发展。新时代中国特色社会主义有组织的市场经济,能够促进劳动的联合而改变资本的实质。改资本的实质,即从资本支配劳动向劳动支配资本转变,这是在存在资本关系的全部现代社会中,从盲目资本主义向科学社会主义转变的重要标志。
            马克思指出:“劳动力是一种商品,是由其所有者即雇佣工人出卖给资本的一种商品”;“资本的所有组成部分都是劳动的创造物,劳动的产品,积累起来的劳动”。《马恩选集》一卷363页)他说:“只是由于积累起来的、过去的、对象化的劳动支配直接的、活的劳动,积累起来的劳动才变成资本。资本的实质并不在于积累起来的劳动是替活劳动充当进行新生产的手段。它的实质在于活劳动是替积累起来的劳动充当保存并增加其交换价值的手段。”《马恩选集》一卷346页
            是过去积累起来的劳动支配现在直接的活劳动,还是现在直接的活劳动支配过去积累起来的劳动,这取决于哪个能量更大。对此我们可以先从两个方面来探讨。一是从过去积累起来的劳动与现在直接的活劳动的关系来看,这可以是跨时代、跨群体的劳动,也可以是同一个人的劳动。例如马云过去创业时积累起来的劳动,与他现在参与战略决策的直接的活劳动,是同一个人连续的积累起来的劳动和不断创新的劳动,他现在直接的活劳动能够支配他过去积累起来的劳动。二是从充当进行新生产的手段与充当保存并增加其交换价值的手段的关系来看,它们完全可以是一个有序发展的有机整体,并不一定是相互对立的关系。例如马云所创造的资本,就是充当进行新生产的手段,也是充当保存并增加其交换价值的手段。由此可见,劳动与劳动的关系以及积累与创新的关系等不是单一的,而是多元的。
            就改变资本的实质而言,有三点很重要:一是科学文化是在过去劳动中形成和积累的,同时也是现在直接的活劳动所掌握和发展的,因此当穿越时空、按几何级数增长的科学文化在生产力体系中发挥决定性的指数效应时,现在直接的活劳动将有条件有智慧有能力支配过去积累起来的劳动;二是当只有在创新共享中才能无限增值的科学文化,成为“真正有价值的”社会财富和社会资本主导力量时,这种创新性、共享性和无限增值性决定了现在直接的活劳动在创造社会财富和社会资本时,便可以使社会财富和社会资本具有为未来活劳动提供服务的功能;三是随着现在直接的活劳动具备几年甚至几十天之内就能够使科学文化这个社会财富和社会资本主导力量总量翻一番的能力,随着社会资本具有为直接的活劳动提供服务的功能,人类不仅可以改变资本实质,而且还能够通过不断提高可共享的社会公共产品比例和总量,以及充分体现人类原本可共享的大自然能量和普惠性,从而使建立在交换价值基础上的资本逐渐淡化乃至消失。
            总之,劳动的联合,人类命运共同体的构建,需要改变并且重构劳动的价值评判体系,不断淡化劳动的交换价值意识,不局限于对各自有什么现实利益交换才选择性来往,而是在创造和尊重劳动的使用价值中形成广泛而深入的合作,在劳动的联合中同创共享发展成果,而这一切最终都基于共同遵循对任何人来说都是相同的客观存在的自然法则。
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