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包海山(鄂尔多斯学研究)

茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

 
 
 

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蒙名道日那,汉意东方,又非常喜欢东方第一圣人老子的道学, 于是自称东方老道。姓名包海山,诗曰: 茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。 奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

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读《成吉思汗箴言选辑》所感(阿云嘎)  

2016-07-25 15:32:35|  分类: 中国地方学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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           读《成吉思汗箴言选辑》所感

                       ——箴言是思想的浓缩              

                                        

          成吉思汗研究是世界性的课题从成吉思汗时代至今,这项研究一直在持续和深入。但笔者得到的一个总体印象是,很多学者都偏重于成吉思汗业绩的描述,而对成吉思汗思想的却显得薄弱一些。这大概与历史资料的缺乏有关。虽说从《蒙古秘史》到其国内外的专著里都记载了成吉思汗本人很多的言论,但从思想研究的角度看,仍然缺乏系统性。而对一个历史人物的研究而言,研究其业绩和研究其思想同样重要。因为思想是一个人的追求、理想、目的等等的表达,是一个人行为的指导因素,而一个人的业绩其实是他思想的体现。

     正是从这样一种观点出发,笔者认为《成吉思汗箴言选辑伊金霍洛旗纪委、监察局,鄂尔多斯学研究会编,以下简称《箴言》)这本书是力图解读成吉思汗思想的一本书,这样的书对成吉思汗思想研究是有很大帮助的。因为所谓的箴言就是思想的浓缩。

                     

      《箴言》将成吉思汗的言论按内容分为十个部分,也就是从十个方面进行了概括。这些内容牵涉到成吉思汗研究中的一些根本性的问题。

      比如成吉思汗最大的历史功绩是什么?或者说,成吉思汗在人类历史上扮演了什么角色?

      相当一部分学者认为成吉思汗是征服者,因为他率领蒙古铁骑横扫欧亚,征服了众多的国家和民族,建立了广袤的大蒙古帝国。但也有学者认为成吉思汗是人类社会新秩序的设计者建立者,他通过征战结束了欧亚大陆持续数百年的混乱,建立了一个新的世界秩序。其实这个问题关系到另一个问题:成吉思汗征服世界的目的是什么?这就牵涉到思想的层面。

      《箴言》“治国理政”部分里辑录了两段话,能够对成吉思汗的征服事业形成注脚。“何时天下统一,百姓平安康乐,吾方才心悦。”阿尔斯朗汗问成吉思汗:‘你为什么无缘无故地了那些汗成吉思汗答道:‘在北方,残暴无道的汗太多了,他们连年相互争夺,战火连绵,使得民不聊生,民众像深秋的黄叶一样死亡,因此我一定要统一蒙古。’这两段话,表达了成吉思汗发动征战的目的灭残暴无道者,通过“天下统一”来实现“百姓平安康乐”

     从成吉思汗征战的客观效果看,他真的做到了平定了欧亚大陆持续多年的混乱。当时的欧洲处于所谓的中世纪,诸侯林立,混乱无比,而且没有一个大一统的民族国家,是欧洲最黑暗时代。出来一个强大的力量结束这种黑暗,应该是当时社会的需要,当然也时代的需要。所以,蒙古高原上成吉思汗的崛起和成吉思汗的征服,是顺应了社和时代的需要的,是符合历史潮流的。他的功绩不仅在于摧毁了旧的格局,更在于建立了新的秩序。这种观点越来越得到很多历史学家的认同。国外有的史学认为成吉思汗对欧洲的征服“开启了东西方文明的交流”,“改变了世界的方向”等。法国史学家阿贝尔雷萨马写道“西征驱散了中世纪的乌云”,“成为今天欧洲复兴的代价”。美国人杰克韦瑟夫在《成吉思汗与今日世界的形成》一书中也道成吉思汗是“缔造全球化世界的第一人。”

   比如:成吉思汗主张建立一个是什么样的世界新秩序?他建立到了什么程度?

      《箴言》里有两段话:“今天我依靠着长生天的力量,天地的恩惠,救助普天下的百姓,使之归于我的统一之制。今后,我们要以诚敬天,依靠天地的恩惠,承蒙皇天的题命,一定能逢凶化吉,化险为夷,百战百胜。“切勿偏重何种宗教,应对各教之人待遇平等。”这两段话表达了成吉思汗建立新秩序的基本理念。首先他强调了“长生天的力量”。何为长生天的力量?我们可以理解为自然规律或者历史的必然性。此他主张“以诚敬天”,要求顺应事物的自然规律和历史潮流。另外大家都知道,成吉思汗是主张各种宗教平等共处的,这表明他的文化理想。他要建立一个各种教、各种文化平等共处,相互补充,共同繁荣的新秩序。再加上“诚信”的理念(众所周知成吉思汗十分强调诚实、忠诚,对不诚实的现象深恶痛绝),再加上“大扎撒”所体现的理念,我们大致可以概括成吉思汗建立新秩序的基本原则,那就是:崇尚自然,统一和谐,相互补充,依法治理

                       

          在人类思想史研究中,搜集、整理伟人的言论曾经是一个重要途径。历史上一些伟人都没有著作给后世。是他们身边的人和后人记录了他们的言论,进行概括和研究,最后形了一个巨大的思想体系。我们研究成吉思汗的思想,也只能采取这种办法。过去一些人在这个方面做了不少工作,比如元朝就有成吉思汗的“比力克”,蒙古国《成思汗智慧赏赐》、《成吉思汗训言录》等。现在鄂尔多斯又收录、编辑、出版了这本《箴言》,其工作量之大可想而知,但艰苦的付出换来的是丰硕成果。现在我们面临的任务是,不仅要搜集、收录,同时应该加强研究,描述出一个比较完整的成吉思汗思想体系,所以我们应该继续努力

       作者:阿云嘎,内蒙古文联原主席,鄂尔多斯学研究会专家委员会委员

       刊载于《鄂尔多斯学研究》2016年第2期

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