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包海山(鄂尔多斯学研究)

茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

 
 
 

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关于我

蒙名道日那,汉意东方,又非常喜欢东方第一圣人老子的道学, 于是自称东方老道。姓名包海山,诗曰: 茫茫沧海望无边,飞入群山浪惊天。 奇思妙想动天地,容纳万象包海山。

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融入世界的境界和神态  

2014-10-12 10:34:14|  分类: 创建学科体系 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                          融入世界的境界和神态
                                      包海山
            地方学是跨学科的综合性、系统性学科。如果对所涉及的学科没有比较深入的研究,我们的学科建设是“跨”不动所涉及学科的。我们的比较研究探索规律以及集成创新再论资本,对我们认识和把握市场经济规律,创建学科体系,从而更好地服务社会现实,奠定了非常好的基础。
           跨学科研究,能够开阔视野,打破思维定势。我在阅读马恩著作的时候,也读过很多中国古代汉语诗歌,努力使哲学思考与艺术欣赏融为一体。我写过诗歌《两位大胡子》:“多一些读书与交流,两位大胡子并不神秘。真诚的话语朴实的道理,揭示了一个永恒的真理。万水千山并不遥远,百年陈酿会孕育出一个新的世纪!”在我看来,马恩著作,对当代匆忙而紧张的人们来说,好象是五谷杂粮和大补的红枣搅在一起的一大锅粥。如果有效地把大补的红枣捞出来放在一个小盘子里,那么人们就会惊喜地发现,原来世上还有如此神奇的补品:不吃不知道,一吃忘不了;培元又健脑,能量知多少?于是选编出版了《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》。培元又健脑的巨大能量,就是科学文化所揭示、反映、转化和体现的自然法则的巨大能量。
            只要我们也以透视万事万物的核心为天职,就能够把所有以透视万事万物的核心为天职的科学文化融为一体。作为个体,老子、成吉思汗、马克思探索和遵循自然法则具有鲜明特征。泉州学研究者林少川、万冬青在《泉州学与鄂尔多斯学比较研究》中说:“将老子、成吉思汗、马克思这三个不同时代、不同类型的思想体系融为一体,进行比较研究,集成创新,充分体现鄂尔多斯文化的创新魅力”(《中国地方学建设与发展研讨会文集》170页)。这种比较研究与集成创新,充分体现鄂尔多斯文化创新魅力,也充分体现鄂尔多斯学研究的创新能力。具备了这种魅力和能力,我们就可以创建服务社会现实的科学知识体系。
            顺应人类经济社会文化一体化发展趋势,我们也必然会消除二元结构,促进全市城乡一体化发展以及促进我市融入全球一体化发展。
           心有多大,世界就有多大。而人类原本共同生存在一个地球自然村。成吉思汗在促进“全球化”时说,“你的心胸有多宽广,你的战马就能驰骋多远”。现在我们促进和融入人类经济社会文化一体化发展,也需要这种心胸、智慧和勇气,而不能由于认识能力的局限性和心胸视野的狭隘性,围城自封,制造壁垒。
           台湾诗人卜衮在《界》中诗云:“心好比被刀割划着/心好比被撕裂割划着/地球是完整的被天制造的/不过,人以其小小的心/将地球小块小块地界出自己的世界”。列夫·托尔斯泰也说:“只把某些人联合起来,这样的联合正好把这些人和其他人隔开,因此这种局部的联合往往不仅是使人不团结的根由,而且是使一些人对另一些人怀有敌意的根由。一切爱国主义的艺术便是这样的,例如国歌、爱国诗歌、纪念像等”(《文学理论学习参考资料》【上】667页)。
            鄂尔多斯人具有开放的胸怀,能够冲破各种狭隘意识。从自然环境和历史文化来看,鄂尔多斯三面黄河环绕,南面“一堵墙”万里长城阻隔,形成一个相对封闭的独立的自然单元;而中间秦直道穿过,形成了南北通道。秦长城和秦直道构成了大秦帝国的丁字形防御体系,有人形象地比喻为盾和矛的关系,也有人比喻为弓和箭的关系。总之,大秦帝国的丁字形防御体系的结合点在鄂尔多斯,矛盾的焦点和弓箭的射点也首先在鄂尔多斯,所以历代鄂尔多斯人对长城和秦直道的感触应该是最为独特的。
            “长城内外皆故乡”。然而遗憾的是,曾经在故乡土地上修筑了一道隔离墙,一家人之间挥动起矛、盾和弓、箭。从心理模式和精神状态来看,万里长城是自封意识与开放意识的分界线。小农自封意识注重的是上尊下卑,对内集权专制,对外围城自封,缺少科学精神。唐代诗人陈陶在《续古》中诗曰:“秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。”常建《塞下曲》诗云:“北海阴风动地来,明君祠上御龙堆。髑髅皆是长城卒,日幕沙场飞作灰。”鲁迅在《长城》一文中说:其实,从来不过徒然役死许多工人而已,胡人何尝挡得住。我总觉得周围长城围绕。这长城的构成材料,是旧有的古砖和补添的新砖。两种东西联为一气造成了城壁,将人们包围。何时才不给长城添新砖呢?这伟大而可诅咒的长城!
           在充满开放意识的人们看来,中华民族的屈辱历史早已结束,胆小怕事、围城自封的狭隘心理早该改变。我们根本没有必要用奴性的心态,去塑造围城自封、自我树敌、挨打受气、冒着敌人炮火前进的可怜模样的心理模式,而是用我们全体中国人民的卓越智慧和豪迈气慨,去营造自由民主、和平友好以及充满鲜花和掌声的和谐的国际社会氛围。因此,我们愿化干戈为玉帛,在内心深处里把用来御敌的万里长城,化作迎接远方宾客的一条圣洁的哈达——在无形的变换升华中,举重若轻,充满自信——这是鄂尔多斯人所特有的一种境界和神态。这种境界和神态,使我们意识到,融入全球一体化发展,不是顺从或跟随别人,也不是把自己的意志强加于别人,而是顺应和遵循不以任何人的意志为转移的客观规律。
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