包海山
【原文】其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
【解读】事物稳定时容易掌握，没有预兆时容易谋划。事物脆弱时容易消解，事物微小时容易化解。处理事情最好在尚未发生之前，治理最好在发生混乱之前。合抱粗的大树，生长于细小的幼芽；九层高台，由一筐土一筐土垒成；千里的行程，从足下第一步开始。靠个人意志为之就会失败，靠强权统治就会失去政权。因此圣人不靠个人意志，也就无所谓失败；不靠强权统治，也就无所谓失去政权。人们做事，常常在接近成功时失败。如果做事最终还能像最初一样谨慎，那么就没有办不成的事。所以圣人是想没有贪欲，不看重难得的货色；学会不去仿效别人，而补救人们所犯过错，以辅佐万物顺其自然而不敢妄为。
【探索】第一遍还是以解读为主，第二遍以融会贯通为主，第三遍在此基础上希望有比较系统的探索。
评论